I.İzzeddin Keykâvus Dönemi (1211-1220)
Fetihnâme’nin İmzâ Kitâbesi
Fetihnâmenin son kitâbesi olan İmza kitâbesi konu hakkında çalışma yapan araştırmacıların çoğunluğu tarafından, bulunduğu burcun üst sırasında diğer kitâbelerle aynı hizâda yer alan 35 sıra nolukitâbeden sonra Fetihnâme’ye yerleştirilmiştir. İmza kitâbesi, burçta veya surda yer olmadığı için alt hizâya konulmamıştır. Fetihnâme sıralamasındaki bir kitâbe olsaydı normal sıralaması ile üst sırada, diğer kitâbelerinhizâsında yerini alması gerekirdi. İn-situ olduğu konumu ise, bütün Fetihnâme kitabelerinin alt hizâsı ve tek başına olmasıdır. İmza kitâbesi, adından da anlaşılacağı üzere Fetih ve Fetihnâme’nin sahibi tarafından atılan imzadır ve imza metinin sonuna atılır.
Necmi Atik Özel Arşivi
السلطان الغالب بأمر الله المؤيد بنصر الله المولي المعظم شاهنشاه الاعظم مالك رقاب الامم سيد سلاطين العرب و العجم ملك ملوك العالم عز الدنيا و الدين غياث الاسلام و المسلمين يمين الدولة القاهرة معز الملة الباهرة مغيث الامة الزاهرة سلطان البحرين ابو الفتح كيكاوس بن السلطان الشهيد كيخسرو بن السلطان السعيد قلج ارسلان برهان امير المؤمنين
Türkçe okunuşu: es-Sultânü’l-Gâlibubi-emrillâhi el-Müeyyedübi-nasrillâhi el-Mevla’l-Mu’azzamuŞâhinşâhu’l-A’zamuMâlikurikâbu’l-ümemiSeyyiduselâtîni’l-Arabi ve’l-‘Acemi Melikumulûku’l-‘âlemi ‘İzzu’d-dünyâve’d-dîniGıyâsü’l-İslâmive’l-müslimîneYemînü’d-devleti’l-kâhiratiMu’izzu’l-milleti’l-bâhiretiMügîsü’l-ümmeti’z-zâhiretiSultânu’l-bahrayniEbu’l-fethi Keykâvusübnü es-Sultâni’ş-ŞehîdiKeyhusrevibni es-Sultâni’s-Sa’îdi Kılıç Arslan Bürhânüemîri’l-mü’minîne
Türkçe çevirisi: “Allah’ın emriyle gâlip, Allah’ın yardımıyla müeyyed (desteklenen), Yüce Efendi, şahların en büyük Şâhı, milletlerin idâresi elinde olan, Arap ve Acem sultanlarının efendisi, dünya padişahlarının padişahı, din ve dünyanın izzeti, İslam ve Müslümanların koruyucusu, her şeye gücü yeten devletin sağ eli, muhteşem milletin şereflendiricisi, görkemli ümmetin sığınağı, iki denizin sultanı, mü’minlerin emirinin burhânısaâdetli Sultan Kılıç Arslan oğlu şehid Sultan Keyhusrev oğlu fetih babası Sultan Keykâvus.”
Erten ve Tevhid, ملك ملوك العالم(melikumulûki’l-âlemi) kelimelerini, ملك المولى العالم(meliku’l-mevlâ’l-‘âlemi) şeklinde, يمين الدولة(yemînü’d-devleti) kelimelerini, ركن الدولة(rüknü’d-devleti) şeklinde okumuşlardır.
